央廣(guang)網西安9月30日消息（記(ji)者劉(liu)昱 蘇(su)睿(rui)楠）在中華大(da)地上(shang)，黃河與長江(jiang)兩條母(mu)親河，孕育(yu)出風格各異卻(que)又(you)相(xiang)互(hu)交(jiao)融的(de)青(qing)銅文(wen)明(ming)。青(qing)銅文(wen)物(wu)作為青(qing)銅文(wen)明(ming)的(de)物(wu)質(zhi)載體，其(qi)自(zi)身的(de)銘文(wen)、紋樣、器型，是歷(li)史的(de)輝煌(huang)見證(zheng)，也是后人探知(zhi)青(qing)銅文(wen)化的(de)線(xian)索。

在(zai)陜西寶雞青(qing)銅器博物院，何尊的銘文(wen)鐫刻著(zhu)最早的“中國”二字；在(zai)秦始皇陵銅車馬里，藏著(zhu)千年(nian)前高(gao)超的冶煉技術；在(zai)四川青(qing)銅縱目面具中洞見三星堆(dui)文(wen)明；在(zai)青(qing)銅神樹上(shang)探(tan)尋古蜀秘境……這些青(qing)銅器上(shang)的文(wen)化印記，無言地訴說(shuo)著(zhu)古老文(wen)明和歷史。

“銘文(wen)，能(neng)夠正確(que)地(di)解讀青銅(tong)器(qi)所蘊(yun)含(han)的(de)中華(hua)文(wen)明(ming)密碼。能(neng)印證(zheng)一些(xie)史(shi)料上的(de)記載，是(shi)我們(men)中華(hua)民族5000年連續性的(de)有力特證(zheng)。”寶雞青銅(tong)器(qi)博物院(yuan)院(yuan)長(chang)寧(ning)亞(ya)瑩介紹。

何尊（央廣(guang)網記者 侯(hou)凱奇 攝(she)）

何(he)尊的122字(zi)銘文(wen)中，記(ji)載了周成王(wang)對父親武王(wang)進(jin)行了盛大(da)的祭祀，在(zai)京宮大(da)室中對宗族小子何(he)進(jin)行訓誥(gao)，講到何(he)的先父公(gong)氏追隨文(wen)王(wang)，文(wen)王(wang)受上天大(da)命統治天下(xia)。這(zhe)些(xie)銘文(wen)為西周歷(li)史的研究和青銅(tong)器的斷代提供了重要的實(shi)物資(zi)料。

在陜西(xi)歷史博物館，多友鼎內壁鑄(zhu)有(you)長達278字的(de)(de)(de)銘文，詳細記載了(le)西(xi)周時期(qi)周人與獫狁(yun)的(de)(de)(de)戰爭，對研(yan)究(jiu)西(xi)周晚期(qi)時周王朝的(de)(de)(de)軍隊組織、戰爭規模、戰斗方式及周王朝與北方少數民族的(de)(de)(de)關系(xi)、歷史地理等(deng)有(you)著重(zhong)要的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)價值。

而(er)長江(jiang)(jiang)流域上游的(de)(de)(de)(de)巴蜀地區出土的(de)(de)(de)(de)青(qing)銅文物，發現了(le)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)“巴蜀圖(tu)(tu)語”。成(cheng)都(dou)博物館的(de)(de)(de)(de)巴蜀圖(tu)(tu)語銅勺，銅勺刻有(you)(you)魚(yu)、鳥、龜等圖(tu)(tu)案(an)，有(you)(you)學(xue)者認(ren)為(wei)與(yu)古(gu)蜀先王魚(yu)鳧(fu)、杜宇、開明的(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)相關；宣漢羅(luo)家壩、青(qing)白江(jiang)(jiang)雙(shuang)元村出土的(de)(de)(de)(de)銅印章，也刻有(you)(you)抽象或(huo)寫實的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)形符號，這些(xie)尚(shang)未完(wan)全(quan)解(jie)讀(du)的(de)(de)(de)(de)“圖(tu)(tu)語”，成(cheng)為(wei)巴蜀文明獨(du)特的(de)(de)(de)(de)記憶密碼。

“與商(shang)代青銅器紋飾(shi)繁(fan)(fan)縟不同，西周(zhou)中(zhong)期后，‘西周(zhou)風格’的(de)青銅器開始形成，裝飾(shi)花紋普遍簡(jian)約。”陜西歷史博物館館長(chang)龐雅妮介紹，從(cong)器類的(de)變化來看，西周(zhou)中(zhong)期之(zhi)前主要是(shi)酒(jiu)器，之(zhi)后則主要是(shi)食(shi)(shi)器，銅器組合也由以(yi)酒(jiu)器為(wei)主轉(zhuan)向(xiang)以(yi)食(shi)(shi)器為(wei)主，體(ti)現了商(shang)人尚酒(jiu)和周(zhou)人重食(shi)(shi)的(de)不同觀念。而紋飾(shi)從(cong)繁(fan)(fan)縟轉(zhuan)向(xiang)簡(jian)約，如前期流行的(de)獸(shou)面紋、鳥紋、夔紋等傳(chuan)統紋飾(shi)迅速被竊曲(qu)紋、重環紋、瓦楞(leng)紋等新興紋飾(shi)所取代。

青銅縱目(mu)面具（圖(tu)片來自三星堆博物館(guan)）

長江流域出土的(de)(de)青銅(tong)器，以四川三(san)星(xing)堆博物(wu)館(guan)展出的(de)(de)青銅(tong)器為例，多數(shu)以奇(qi)幻的(de)(de)風格彰顯個性(xing)。其中(zhong)最具代(dai)表性(xing)的(de)(de)青銅(tong)縱目面具，眼球外凸、耳廓呈翼狀(zhuang)，眉尖上挑，雙(shuang)眼斜長，眼球呈極度夸張，充滿想象力與神(shen)秘感。與青銅(tong)立(li)人像、青銅(tong)神(shen)樹等三(san)星(xing)堆文物(wu)共(gong)同勾勒出三(san)星(xing)堆文化(hua)時期(qi)以神(shen)權(quan)(quan)為中(zhong)心、神(shen)權(quan)(quan)與王權(quan)(quan)并重(zhong)的(de)(de)古蜀文明。

不難(nan)看出，陜川兩地(di)(di)出土(tu)的青銅器，雖然(ran)兩地(di)(di)在(zai)銘文、紋(wen)樣、器型上存在(zai)明顯差異，但均(jun)有(you)力詮(quan)釋了當地(di)(di)不同時(shi)期的地(di)(di)域文化屬性。

陜(shan)西歷史博物館“吉金·中國”展區(qu)對不同地(di)區(qu)青銅典(dian)型(xing)紋飾進行展示(shi)（央廣網記者劉昱 攝(she)）

“西(xi)周(zhou)(zhou)時(shi)(shi)期(qi)，周(zhou)(zhou)王朝通過(guo)分(fen)封制和(he)宗(zong)法制等一(yi)系列制度(du)來(lai)加強(qiang)對地(di)方(fang)的(de)(de)(de)(de)控制力，從而使得中(zhong)心和(he)四方(fang)‘制度(du)和(he)文化的(de)(de)(de)(de)一(yi)體(ti)化’明(ming)(ming)顯(xian)加強(qiang)。”龐雅妮舉(ju)例介紹，如陜西(xi)歷史(shi)博(bo)物館(guan)館(guan)藏的(de)(de)(de)(de)善夫山鼎、宰(zai)獸簋(gui)等銘文反(fan)映了(le)西(xi)周(zhou)(zhou)時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)冊命制度(du)；妾簋(gui)反(fan)映了(le)昭(zhao)王征伐荊楚(chu)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要史(shi)實；師丞鐘(zhong)、柞鐘(zhong)、中(zhong)義鐘(zhong)等反(fan)映了(le)西(xi)周(zhou)(zhou)禮樂文明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)形成(cheng)(cheng)和(he)逐步(bu)成(cheng)(cheng)熟。這些代表性文物，在時(shi)(shi)間上集(ji)中(zhong)體(ti)現了(le)商周(zhou)(zhou)時(shi)(shi)期(qi)，黃河流域青(qing)銅文明(ming)(ming)“一(yi)體(ti)”強(qiang)化，“多元”弱化的(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)顯(xian)加速過(guo)程。

長(chang)(chang)江流域(yu)的巴(ba)蜀文(wen)明同(tong)樣展現出交融特質(zhi)。有(you)學者認為，在(zai)夏商(shang)王(wang)朝對長(chang)(chang)江流域(yu)一(yi)段時間的直(zhi)接控制之后(hou)，長(chang)(chang)江流域(yu)地方青銅(tong)文(wen)明開始興起，并在(zai)長(chang)(chang)江上游(you)、中游(you)、下游(you)分別形成了廣漢三(san)星堆(dui)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、新干大洋洲、湖州(zhou)毘山(shan)等多個(ge)區域(yu)中心(xin)。長(chang)(chang)江流域(yu)青銅(tong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的興起，是中原文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)與長(chang)(chang)江流域(yu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)互(hu)動的結果，也(ye)折射出中原王(wang)朝對南(nan)方經營(ying)與控制方式的變化(hua)(hua)(hua)(hua)。

陜西、四川青銅(tong)文物對比圖（央廣(guang)網記者侯凱奇 制作）

“從年代上來看，三(san)星(xing)堆(dui)青(qing)(qing)銅(tong)器以及它體(ti)現(xian)出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)文(wen)明，要早于寶雞出(chu)(chu)(chu)土(tu)青(qing)(qing)銅(tong)器體(ti)現(xian)的(de)(de)周秦文(wen)明。寶雞（弓魚）國墓地出(chu)(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)青(qing)(qing)銅(tong)器有(you)些(xie)就和(he)三(san)星(xing)堆(dui)顯然(ran)是有(you)文(wen)化交(jiao)融(rong)、交(jiao)流的(de)(de)印證，比(bi)如(ru)說我們(men)出(chu)(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)男銅(tong)人、女(nv)銅(tong)人，均(jun)為(wei)空手型，和(he)三(san)星(xing)堆(dui)出(chu)(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)青(qing)(qing)銅(tong)器非常相似(si)。”寧亞瑩介紹。

近(jin)期，在“江(jiang)流(liu)萬古(gu)(gu)——長(chang)江(jiang)流(liu)域古(gu)(gu)代文明(ming)(ming)瑰寶展”青銅(tong)展區(qu)，20余(yu)件(jian)蘊藏(zang)著長(chang)江(jiang)上(shang)游巴(ba)蜀文化(hua)(hua)、中游曾楚(chu)文化(hua)(hua)和下游吳越文化(hua)(hua)的(de)精(jing)美文物，呈現了長(chang)江(jiang)全域青銅(tong)文明(ming)(ming)的(de)輝煌歷史，更(geng)是長(chang)江(jiang)文明(ming)(ming)與(yu)黃(huang)河文明(ming)(ming)“對話”、交融的(de)見證(zheng)。

從陜西出土(tu)的(de)何尊(zun)、多友鼎，到(dao)四川出土(tu)的(de)青(qing)銅縱目(mu)面具、巴蜀圖語銅勺，每一(yi)件青(qing)銅器都是文明(ming)的(de)見證者(zhe)。它們以銘文或(huo)“圖語”記(ji)錄歷(li)史，以紋樣(yang)傳遞信仰，以器型承載生(sheng)活，在(zai)差異中(zhong)相(xiang)互借(jie)鑒，在(zai)交流中(zhong)共同發展，最終匯聚(ju)成(cheng)波瀾壯(zhuang)闊的(de)中(zhong)華青(qing)銅文明(ming)，深深扎根于(yu)中(zhong)華文明(ming)的(de)土(tu)壤之中(zhong)，成(cheng)為后人(ren)探尋文明(ming)根脈(mo)不可或(huo)缺的(de)重要部分。